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HOT ! 【真筆】茶掛け 明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱・タトウ箱付 Yahoo!オークション - 「西部文浄」の落札相場・落札価格

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【真筆】茶掛け 明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱・タトウ箱付 Yahoo!オークション - 「西部文浄」の落札相場・落札価格の詳細情報

Yahoo!オークション - 「西部文浄」の落札相場・落札価格。Yahoo!オークション - 「西部文浄」掛軸 (書) の落札相場・落札価格。茶掛け 茶掛 山色清浄身 大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道 (真筆・中古。■画 題■ 「茶掛け 明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄」 ■寸 法■ (約)幅 35.4cm× 丈 186.5cm・軸先寸  ■略 歴■ 西部文浄(にしべぶんじょう)東福寺塔頭(たっちゅう)同聚院(どうじゅいん)元住職大正14年 滋賀県彦根市 江国寺に生まれる。09-260529f-046a.jpg。昭和10年 福井県小浜市 高成治にて得度。【紅絲硯 紅黄糸紋極美石の天成楕硯】◆九吋大型◆魯硯・時代硯◆上質唐木蓋◆布袋。昭和26年 大谷大学卒業。長嶋茂雄さん 直筆サイン色紙。南禅寺専門道場に掛塔(かとう)。写経切れ‥室町時代。柴山全慶老師について参禅弁道(さんぜんべんどう)昭和49年 京都市東山区 臨済宗東福寺塔頭同聚院住職に就任。茶道具 掛け軸 中尊寺経 金銀交書 堀江知彦 箱書。平成6年 遷化(せんげ)。【真作】佐久間象山 書 時代を刻む古雅な額装 書道作品 古美術 掛軸 存誠。表装は良い状態です。【端渓硯 大型十吋】◆青花・翡翠紋・魚脳凍などの紫黒美石◆唐木共箱◆斧柯山。本紙下部にシワあります。瑠*子様 瀬戸内寂聴 『一隅を照らす』 色紙 色紙額。こちらの茶掛け 明歴々露堂々 は、東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 老師の真筆の書でございます。竹内流目録 明治28年。関防印は正法眼です。日本書道 掛け軸 棟方志功 紙本 手描き 肉筆。軸先:木製 漆塗。⭕️赤間硯 カタツムリ彫刻 日下健一(研堂)作 19cm超 特殊研美品。  紙本:墨書。【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】等、寄書き。  箱書、落款があります。牧場主。 付属品:共箱、タトウ箱付。D0104)希少 中国古美術 文房具 水盤 鼈甲水盤 本鼈甲 天然べっ甲。~明歴々露堂々(めいれきれきろどうどう)とは?~「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。頼山陽直筆短冊。しかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。坂村真民真筆 色紙 「すべては光る」。一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。原画 書 須田剋太作。宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法(にょぜほう)は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。色紙セット。※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」より抜粋。端渓 老坑。
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